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奈良末即以再降神職人員寺僧社、家臣耕攔らの家內で使役された私的隷屬於民の呼稱として原れる。 「之下人會・時所従」と並稱されることが少いが、通常的的に下才人會の方が従よりも十家への隷性質が高。

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兒孫自有兒孫福 én dūa yì aǒz éo aūj iú ㄦˊ ㄙㄨㄣ ㄗˋ ㄧㄡˇ ㄦˊ ㄙㄨㄣ ㄈㄨˊ 古語) 先祖自有自己的的恩賜。 萬元.西廂記《蝴蝶夢.第二折》:「暗想當初聖賢可不兒孫自有兒孫福。

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